TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 05:44:53 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1643《尼乾子問無我義經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam thập nhị sách No. 1643《Ni kiền tử vấn vô ngã nghĩa Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.9 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1643 尼乾子問無我義經 # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1643 Ni kiền tử vấn vô ngã nghĩa Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1643 　　No. 1643 尼乾子問無我義經 Ni kiền tử vấn vô ngã nghĩa Kinh 　　　　馬鳴菩薩集 　　　　Mã Minh Bồ-tát tập 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試鴻臚少卿宣梵大師賜紫 　　　　thí hồng lư thiểu khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần nhật xưng đẳng phụng 　chiếu dịch 爾時尼乾子等。心懷異見發起疑惑。 nhĩ thời Ni kiền tử đẳng 。tâm hoài dị kiến phát khởi nghi hoặc 。 尋求往詣解大乘者所。到已作禮合掌恭敬。 tầm cầu vãng nghệ giải Đại-Thừa giả sở 。đáo dĩ tác lễ hợp chưởng cung kính 。 問無我義使除暗鈍。如佛所說為我開示。 vấn vô ngã nghĩa sử trừ ám độn 。như Phật sở thuyết vi/vì/vị ngã khai thị 。 若說此身無有我者。彼最上我亦無所有。 nhược/nhã thuyết thử thân vô hữu ngã giả 。bỉ tối thượng ngã diệc vô sở hữu 。 何故身中現見啼笑嬉戲忿怒我慢嫉妬兩舌等事。 hà cố thân trung hiện kiến Đề tiếu hi hí phẫn nộ ngã mạn tật đố lưỡng thiệt đẳng sự 。 於有於無不能決了。唯願仁者為我除斷。 ư hữu ư vô bất năng quyết liễu 。duy nguyện nhân giả vi/vì/vị ngã trừ đoạn 。 解大乘者謂尼乾子言。汝先所執最上我者。 giải Đại-Thừa giả vị Ni kiền tử ngôn 。nhữ tiên sở chấp tối thượng ngã giả 。 決定虛妄。以何名有以何名無。 quyết định hư vọng 。dĩ hà danh hữu dĩ hà danh vô 。 於此二中都無所得。 ư thử nhị trung đô vô sở đắc 。 若以自身髮甲皮肉筋骨脂髓膓胃手足一切身肢。為最上我。內外尋求何有可見。 nhược/nhã dĩ tự thân phát giáp bì nhục cân cốt chi tủy tràng vị thủ túc nhất thiết thân chi 。vi/vì/vị tối thượng ngã 。nội ngoại tầm cầu hà hữu khả kiến 。 時尼乾子白智者言。我以肉眼故不能見。 thời Ni kiền tử bạch trí giả ngôn 。ngã dĩ nhục nhãn cố bất năng kiến 。 餘有天眼彼可得見。智者曰。亦非天眼之所能見。 dư hữu Thiên nhãn bỉ khả đắc kiến 。trí giả viết 。diệc phi Thiên nhãn chi sở năng kiến 。 彼非顯色亦非形色。自性空故。何有可見。 bỉ phi hiển sắc diệc phi hình sắc 。tự tánh không cố 。hà hữu khả kiến 。 尼乾子言。彼定無耶。智者曰。若說無者。 Ni kiền tử ngôn 。bỉ định vô da 。trí giả viết 。nhược/nhã thuyết vô giả 。 云何現見。從因緣生啼笑等相。或說為有。 vân hà hiện kiến 。tùng nhân duyên sanh Đề tiếu đẳng tướng 。hoặc thuyết vi/vì/vị hữu 。 或說為無。二皆邪妄。非其正理。尼乾子言。 hoặc thuyết vi/vì/vị vô 。nhị giai tà vọng 。phi kỳ chánh lý 。Ni kiền tử ngôn 。 若有若無俱不應說。如何此身現有所住。智者曰。 nhược hữu nhược/nhã vô câu bất ưng thuyết 。như hà thử thân hiện hữu sở trụ 。trí giả viết 。 無有少分見所住相。尼乾子言。 vô hữu thiểu phần kiến sở trụ tướng 。Ni kiền tử ngôn 。 若無住著即同虛空。智者曰。如汝所說如虛空故。尼乾子言。 nhược/nhã vô trụ trước/trứ tức đồng hư không 。trí giả viết 。như nhữ sở thuyết như hư không cố 。Ni kiền tử ngôn 。 若爾啼笑等相當云何遣。智者曰。 nhược nhĩ Đề tiếu đẳng tướng đương vân hà khiển 。trí giả viết 。 於是義中而有二種。一者世俗。二者勝義。依世俗說。 ư thị nghĩa trung nhi hữu nhị chủng 。nhất giả thế tục 。nhị giả thắng nghĩa 。y thế tục thuyết 。 則有自他命者士夫補特伽羅作者受者財寶妻 tức hữu tự tha mạng giả sĩ phu Bổ-đặc-già-la tác giả thọ/thụ giả tài bảo thê 子親眷朋屬。如是差別。依勝義說。 tử thân quyến bằng chúc 。như thị sái biệt 。y thắng nghĩa thuyết 。 則無自他命者乃至朋屬等事。亦無少分差別等相。 tức vô tự tha mạng giả nãi chí bằng chúc đẳng sự 。diệc vô thiểu phần sái biệt đẳng tướng 。 若世俗說。則有生滅善惡果報。若勝義中。 nhược/nhã thế tục thuyết 。tức hữu sanh diệt thiện ác quả báo 。nhược/nhã thắng nghĩa trung 。 則無生滅善惡果報。彼真如法自性清淨。 tức vô sanh diệt thiện ác quả báo 。bỉ chân như pháp tự tánh thanh tịnh 。 無有煩惱無有染污亦無覺了。本來寂靜。 vô hữu phiền não vô hữu nhiễm ô diệc vô giác liễu 。bản lai tịch tĩnh 。 此說是名真如自性。重明此義以偈頌曰。 thử thuyết thị danh chân như tự tánh 。trọng minh thử nghĩa dĩ kệ tụng viết 。 　世俗勝義諦　　二種今當說 　thế tục thắng nghĩa đế 　　nhị chủng kim đương thuyết 　世俗即世法　　勝義無過上 　thế tục tức thế Pháp 　　thắng nghĩa vô quá thượng 　有情依世俗　　增長於煩惱 　hữu tình y thế tục 　　tăng trưởng ư phiền não 　久處於輪回　　不了勝義法 　cửu xứ/xử ư luân hồi 　　bất liễu thắng nghĩa pháp 　由依世俗故　　自他生遍計 　do y thế tục cố 　　tự tha sanh biến kế 　起分別疑惑　　而受諸苦惱 　khởi phân biệt nghi hoặc 　　nhi thọ chư khổ não 　彼愚癡凡夫　　長時受逼迫 　bỉ ngu si phàm phu 　　trường/trưởng thời thọ/thụ bức bách 　不修出離因　　何知解脫理 　bất tu xuất ly nhân 　　hà tri giải thoát lý 　愚人常依止　　世間生滅法 　ngu nhân thường y chỉ 　　thế gian sanh diệt Pháp 　馳流五趣中　　相續而不斷 　trì lưu ngũ thú trung 　　tướng tục nhi bất đoạn 　由不達勝義　　則無滅苦要 　do bất đạt thắng nghĩa 　　tức vô diệt khổ yếu 　展轉受輪迴　　如蠶自纏縛 　triển chuyển thọ/thụ Luân-hồi 　　như tàm tự triền phược 　亦如於日月　　旋轉無休息 　diệc như ư nhật nguyệt 　　toàn chuyển vô hưu tức 　眾生三有中　　來往亦如是 　chúng sanh tam hữu trung 　　lai vãng diệc như thị 　諸行悉無常　　剎那而遷變 　chư hạnh tất vô thường 　　sát-na nhi Thiên biến 　遠離世俗法　　當求勝義諦 　viễn ly thế tục Pháp 　　đương cầu thắng nghĩa đế 　乃至住諸天　　及乾闥婆等 　nãi chí trụ/trú chư Thiên 　　cập Càn thát bà đẳng 　不免彼無常　　此皆世俗果 　bất miễn bỉ vô thường 　　thử giai thế tục quả 　夜叉鬼神等　　得持明成就 　dạ xoa quỷ thần đẳng 　　đắc trì minh thành tựu 　不免墮惡趣　　此皆世俗果 　bất miễn đọa ác thú 　　thử giai thế tục quả 　帝釋轉輪王　　福報無與等 　Đế Thích Chuyển luân Vương 　　phước báo vô dữ đẳng 　不免墮傍生　　此皆世俗果 　bất miễn đọa bàng sanh 　　thử giai thế tục quả 　人天五欲樂　　決定當棄捨 　nhân thiên ngũ dục lạc/nhạc 　　quyết định đương khí xả 　於彼菩提心　　以惠常觀察 　ư bỉ Bồ-đề tâm 　　dĩ huệ thường quan sát 　自性無所著　　一切悉皆空 　tự tánh vô sở trước 　　nhất thiết tất giai không 　超越所戲論　　是菩提心相 　siêu việt sở hí luận 　　thị Bồ-đề tâm tướng 　非剛非柔軟　　非熱亦非冷 　phi cương phi nhu nhuyễn 　　phi nhiệt diệc phi lãnh 　非觸非執受　　是菩提心相 　phi xúc phi chấp thọ 　　thị Bồ-đề tâm tướng 　非長及非短　　非圓亦非方 　phi trường/trưởng cập phi đoản 　　phi viên diệc phi phương 　非微細非麁　　是菩提心相 　phi vi tế phi thô 　　thị Bồ-đề tâm tướng 　非白及非紅　　非黑亦非黃 　phi bạch cập phi hồng 　　phi hắc diệc phi hoàng 　非形色顯色　　是菩提心相 　phi hình sắc hiển sắc 　　thị Bồ-đề tâm tướng 　非色非光明　　非動非纏縛 　phi sắc phi quang minh 　　phi động phi triền phược 　非住如虛空　　是菩提心相 　phi trụ/trú như hư không 　　thị Bồ-đề tâm tướng 　離思惟觀察　　非外道境界 　ly tư tánh quan sát 　　phi ngoại đạo cảnh giới 　與般若相應　　是菩提心相 　dữ Bát-nhã tướng ứng 　　thị Bồ-đề tâm tướng 　無似無對待　　無等常寂靜 　vô tự vô đối đãi 　　vô đẳng thường tịch tĩnh 　自性本凝然　　是菩提心相 　tự tánh bổn ngưng nhiên 　　thị Bồ-đề tâm tướng 　如聚沫浮泡　　如幻化陽焰 　như tụ mạt phù phao 　　như huyễn hóa dương diệm 　無我亦無常　　一切非堅固 　vô ngã diệc vô thường 　　nhất thiết phi kiên cố 　是身如坏器　　虛幻而充滿 　thị thân như khôi khí 　　hư huyễn nhi sung mãn 　與三毒相應　　畢竟空無有 　dữ tam độc tướng ứng 　　tất cánh không vô hữu 　如月處雲中　　剎那而不現 　như nguyệt xứ/xử vân trung 　　sát-na nhi bất hiện 　以甚深般若　　達有為如幻 　dĩ thậm thâm Bát-nhã 　　đạt hữu vi như huyễn 　眾生器世間　　一切皆如夢 　chúng sanh khí thế gian 　　nhất thiết giai như mộng 　由自心分別　　彼心亦如夢 　do tự tâm phân biệt 　　bỉ tâm diệc như mộng 　若人依正理　　以惠而修習 　nhược/nhã nhân y chánh lý 　　dĩ huệ nhi tu tập 　棄背諸障染　　速得無上道 　khí bối chư chướng nhiễm 　　tốc đắc vô thượng đạo 　此最勝般若　　諸佛所稱讚 　thử tối thắng Bát-nhã 　　chư Phật sở xưng tán 　智者善籌量　　勤求無上法 　trí giả thiện trù lượng 　　cần cầu vô thượng pháp 　離有為過失　　證真常勝德 　ly hữu vi quá thất 　　chứng chân thường Thắng đức 　由此解脫故　　一切無染著 　do thử giải thoát cố 　　nhất thiết vô nhiễm trước/trứ 　時彼外道眾　　聞已生歡喜 　thời bỉ ngoại đạo chúng 　　văn dĩ sanh hoan hỉ 　善觀察除疑　　得悟大乘智 　thiện quan sát trừ nghi 　　đắc ngộ Đại-Thừa trí 尼乾子問無我義經 Ni kiền tử vấn vô ngã nghĩa Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 05:44:58 2008 ============================================================